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Una de las preguntas centrales de la filosofía moderna y contemporánea, que puede rastrearse en todos los grandes pensadores desde Kant, pasando por Marx, Nietzsche y Freud, hasta los filósofos contemporáneos testigos de las catástrofes del siglo XX, es por qué se someten los individuos (voluntariamente) a formas autoritarias de dominación. Pero tan importante como esa pregunta es la que se refiere a qué estructuras, dinámicas y procesos sociales dan origen al autoritarismo como fenómeno social integral que afecta no solo al orden político, sino también al cultural e identitario. Estas cuestiones no han perdido actualidad. El resurgimiento de nuevas manifestaciones, movimientos, partidos y tendencias de opinión autoritarios en todo el mundo ha desencadenado un debate acerca de su carácter, sus causas, su alcance y sus efectos a medio y largo plazo. La filosofía no puede estar y no está ajena a este debate. Ella se ve concernida de manera especial por el desafío autoritario, pues cuestionar la imposición y la sumisión en todos los planos de la vida social e individual es una de sus tareas fundamentales.

25 de abril – 16-19h.

 Modera: ISABEL GERMÁN

JORDI MAISO
Aires de familia: capitalismo y fascismo
en la teoría crítica de la sociedad

JOSÉ MANUEL IGLESIAS GRANDA
Acelerados y con rumbo a ninguna parte: los aspectos totalitarios del
desarrollo tecnológico vistos desde Latinoamérica en la década de 1950

26 de abril - 10-14h.

Modera: GEMA VARONA

JOSÉ A. ZAMORA
Sujeto desubjetivado: la jerga de la autenticidad y la subjetivación autoritaria

EDUARDO ROMERO
Levinas y Educación: Una respuesta ética contra el autoritarismo

REYES MATE
El nacionalismo, expresión de la pertenencia autoritaria

SALA “Manuel de Terán” (3F8)
CENTRO DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES – CSIC
C/ ALBASANZ, 26-28 – 28037 MADRID

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VÍDEOS PONENCIAS =>

Simposio Internacional                                      International Symposium            
EL CENTRO Y SU EXTREMISMO:
De la crisis de las ‘clases medias’ al auge del autoritarismo
THE CENTRE AND ITS EXTREMISM:
From the Crisis of the "Middle Classes" to the Rise of Authoritarianism

Sala Menéndez Pidal 0E18
Centro de Ciencias Humanas y Sociales - CSIC
Calle Albasanz, 26-28 - 28037 Madrid

PROGRAMA  -  CONFERENCIANTES INVITADOS  -  ORGANIZACIÓN  -  INSCRIPCIÓN

16 y 17 octubre 2023 Proyectos de Investigación: CONSTELACIONES DEL AUTORITARISMO: Memoria y actualidad de una amenaza a la democracia en una perspectiva filosófica e interdisciplinar (PID2019-104617GB-I00) Teoría Crítica, sufrimiento social y autoritarismo político Proyecto Intramural Especial/CSIC (202010E151) INSTITUTO DE FILOSOFÍA - CSIC  Quizás no exista un concepto más escurridizo en ciencias sociales que el de “clase media”. Sin embargo, de manera recurrente, especialmente en tiempos de crisis, vemos renacer la discusión pública en torno a una realidad social que se resiste a los intentos más concienzudos de determinarla con claridad. Paralelamente, también los momentos de crisis profundas constituyen el marco propicio en el que se intensifica la movilización autoritaria y el debate público sobre ella. Quizás sea esa coincidencia la que ha llevado en diferentes momentos históricos –los años treinta y setenta del siglo XX y la segunda década del siglo XXI– a poner en relación la supuesta crisis de las “clases medias” y el auge del autoritarismo. Pero, ¿qué hay de cierto en esto? ¿Se trata de un socorrido recurso para identificar de alguna manera los actores sociales que protagonizan esa movilización a pesar de las dificultades para establecer correspondencias concluyentes? ¿Existen conexiones estructurales, culturales y subjetivas entre ambos fenómenos? Suponiendo que el crecimiento del autoritarismo esté vinculado a procesos sociales reales –aumento de las desigualdades, desclasamiento, inseguridad económica y vital, surgimiento de nuevas amenazas difícilmente gobernables, desestabilización de los mecanismos sociales y estatales de integración social, sentimientos de humillación, impotencia y rabia, …–, ¿son las “clases medias” las más afectadas por ellos? ¿Qué decir del autoritarismo de quienes prácticamente no se ven afectados por estos procesos? ¿Existen, por así decirlo, dos movilizaciones autoritarias, una desde arriba de quienes defienden privilegios o intereses de clase, y una desde abajo de quienes sucumben a una recodificación y un reprocesamiento ‘mitológicos’ de la subordinación, la postergación y la vulnerabilización que padecen?

October 16-17, 2023 Research Projects: CONSTELLATIONS OF AUTHORITARIANISM: Memory and Actuality of a Threat to Democracy in a Philosophical and Interdisciplinary Perspective (PID2019-104617GB-I00) Critical Theory, Social Suffering and Political Authoritarianism Special Intramural Project/CSIC (202010E151).   INSTITUTE OF PHILOSOPHY - CSIC Perhaps there is no more refractory concept in the social sciences than that of the “middle class". However, recurrently, especially in times of crisis, we see the rebirth of the public discussion around a social reality that resists the most conscientious attempts to define it. At the same time, moments of deep crisis are also the favourable context in which authoritarian mobilisation and public debate around it intensify. Perhaps this is the reason that at different historical moments -the thirties and seventies of the 20th century and the second decade of the 21st century- the supposed crisis of the “middle classes" is linked to the rise of authoritarianism. But is there truth in this? Is it useful to identify the social actors who are the protagonists of this mobilisation, despite the difficulties to establish conclusive correspondences? Are there structural, cultural and subjective connections between both phenomena? Knowing that the growth of authoritarianism is linked to real social processes -increasing inequalities, social downgrading, economic and vital insecurity, emergence of new, difficult-to-govern threats, destabilisation of social and state mechanisms of social integration, feelings of humiliation, impotence and rage, ...- are the “middle classes" the most affected by them? How do we account for authoritarianism among those who are practically unaffected by these processes? Are there two types of authoritarian mobilisation, so to speak, one from above, by those who defend privileges or class interests, and one from below, by those who fall prey to a “mythological" reinterpretation and processing of subjugation, disadvantage, and vulnerability?

El plazo de inscripción estará abierto hasta el 12 de octubre y será preceptivo -aunque gratuito- para poder participar en el Simposio. The registration period will be open until the 12th october and will be obligatory -but free- to participate in the Symposium. Información de cómo llegar - Alojamientos cercanos - Transporte público Venue - Nearby Accommodation - Public transport

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El análisis de los procesos de subjetivación mediados por las estructuras de dominación y las dinámicas sociales ayudan a compreder cómo se gesta la vulnerabilidad de los individuos para las propuestas discursivas o narrativas autoritarias y su intrumentalización política. La efectividad y el impacto de esas ofertas discursivas depende en gran medida de su funcionalidad psicosocial en un contexto de crisis y de debilitamiento de los individuos socializados. Sin embargo, el chovinismo nacionalista, el machismo, el sexismo y el antifeminismo, el desigualitarismo y el darvinismo social, el racismo, el populismo punitivo, el conspiracionismo, etc. no dejan por ello de ser construcciones discursivas o universos narrativos que merecen ser analizados no solo en relación a la funcionalidad psicosocial que realizan, sino como formas específicas de codificación los procesos sociales y políticos que contribuyen a movilizar a los individuos y a los colectivos sociales en una dirección que refuerza las estructuras de dominación y bloquea posibles respuestas emancipadoras a la crisis sistémica. La movilización autoritaria reproduce y exacerba aquellos elementos de la “religión de la vida cotidiana” (Marx) que contribuyen a resignificar, afrontar y controlar las crisis del presente sin cuestionar ni transformar las estructuras sociales que las producen. La cuestión es cómo abordar críticamente esos elementos discursivos.

4 de mayo

 I. Estatus y carácter de los discursos autoritarios

10:00h.

Corrupción del lenguaje y discurso autoritario:
la aportación de Victor Klemperer
Alberto Sucasas

Lenin en Twitter: una crítica materialista al autoritarismo secundario
Benno Herzog

12:30h.

Mutación de los discursos políticos en la era de la
desinformación y el conspiracionismo
Oriol Navarro

Las dificultades de vocabularios alternativos al punitivismo
en las reivindicaciones de movimientos emancipatorios
Gema Varona

16:30h.

Hegemonía y autoritarismo. En torno a los límites
analíticos del "populismo autoritario"
Anxo Garrido

Autoritarismo, negacionismo y manipulación de la memoria
Ana María Rabe

5 de mayo

II. Narrativas y componentes ideológicos del autoritarismo

10:00h.

El discurso antiiinmigración y su centralidad en las narrativas autoritarias
Eduardo Romero

Chovinismo nacionalista, patriotismo y afirmación identitaria
Daniel Barreto

12:30h.

Las ideologías del segregacionismo. Racismo, clase
y autoritarismo en la época dorada del capitalismo americano

Cristina Catalina

La tendencia expansiva del Derecho penal como medio de control social:
Derecho penal simbólico e incremento del punitivismo
Isabel Gemán

16:30h.

Sexismo, antifeminismo y masculinidad reactiva
José A. Zamora

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SIMPOSIO TEMÁTICO

Crisis civilizatoria y amenaza autoritaria

26 de enero – 10:45-12:45 – SALA 202

Alberto Sucasas (Universidad de A Coruña (UDC), ¿Liberalismo en Levinas? (La respuesta del pensamiento liberal a la crisis política de posguerra)

Ana María Rabe (Universidad de Antioquia), Autoritarismo, negacionismo y manipulación de la memoria

Alejandro Baer (Universidad Nacional de Educación a Distancia), Anti-sionismo, neo-nacionalismo y nuevas modulaciones de la cuestión judía.

26 de enero – 17h30-19h30 – SALA 202

Francisco Conde Soto (Universidade de Santiago de Compostela), Del autoritarismo como norma moral universal al imperativo del goce singular.

Jordi Maiso (Universidad Complutense de Madrid), Th. W. Adorno y la persistencia del carácter autoritario.

27 de enero – 10:45-12:45 – SALA 201

Cristina Catalina Gallego (Universidad Complutense de Madrid), Subjetivación neoliberal, crisis multifactorial y nuevas tendencias autoritarias.

José Antonio Zamora Zaragoza, (Instituto de Filosofiá del CSIC), Crisis sistémica, crisis del Estado y autoritarismo: para una crítica del neosoberanismo 

Antonio Madrid Pérez (Facultad de Derecho, Universidad de Barcelona), El riesgo del autoritarismo digital: sobre el uso predictivo de la inteligencia artificial en la toma de decisiones 

ORGANIZA: "Constelaciones del autoritarismo: Memoria y actualidad de una amenaza a la democracia en una perspectiva filosófica e interdisciplinar" – Proyecto Plan Nacional I+D+i (PID2019-104617GB-I00)

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